837c08□

837c09□須摩提女經

837c10□

837c11□　　　　吳月支優婆塞支謙譯

837c12□聞如是□一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園□

837c13□爾時世尊與大比丘衆千二百五十人俱□

837c14□爾時有長者名阿那□邸□饒財多寶金銀

837c15□珍寶□□碼瑙眞珠琥珀水精琉璃□象馬

837c16□牛羊奴婢僕從不可稱計□爾時滿富城中

837c17□有長者名滿財□亦饒財多寶□□碼瑙眞

837c18□珠琥珀水精琉璃□象馬牛羊奴婢僕從不

837c19□可復稱□是阿那□邸長者□少小舊好共相

837c20□愛敬未曾忘捨□然復阿那□邸長者□恒有

837c21□數千萬珍寶財貨□在彼滿富城中販賣□使

837c22□滿財長者經紀將護□然滿財長者亦有數

837c23□千萬珍寶財貨□在舍衛城中販賣□使阿那

837c24□□邸長者經紀將護□是時阿那□邸有女

837c25□名修摩提□顔貌端正如桃華色世之希有□

837c26□爾時滿財長者有少事緣□到舍衛城往至

837c27□阿那□邸長者家到已就坐□是時修摩提

837c28□女從靜室出□先拜□父母□後復拜□滿財

837c29□長者還入靜室□爾時滿財長者見修摩提

838a01□女□顔貌端正如桃華色世之希有□見已問

838a02□阿那□邸長者曰□此是誰家女□阿那□邸

838a03□報曰□向見女者是我所生□滿財長者曰□我

838a04□有小息未有婚對□可得[女*適]貧家不□是時阿

838a05□那□邸長者報曰□事不宜爾□滿財長者曰□

838a06□以何等故事不宜爾□爲以姓望□爲以財貨

838a07□耶□阿那□邸長者報曰□種姓財貨足相□

838a08□匹□但所事神祠與我不同□此女事佛釋迦

838a09□弟子□汝事外道異學□以是之故不赴來意□

838a10□時滿財長者曰□我等所事自當別祀□此女

838a11□所事別自供養□阿那□邸長者曰□我女設

838a12□當適汝家者□所出珍寶不可稱計□長者亦

838a13□當出財寶不可稱計□滿財長者曰□汝今責

838a14□幾許財寶□阿那□邸長者曰□我今須六萬

838a15□兩金□是時滿財長者卽與六萬兩金□時阿

838a16□那□邸長者復作是念□我以方便前□□猶

838a17□不能使止□語彼長者曰□設我嫁女當往問

838a18□佛□若世尊有所敎□當奉行之□是時阿那

838a19□□邸長者□假設事務如似小行卽出門往□

838a20□至世尊所頭面禮足在一面立□爾時阿那

838a21□□邸長者白世尊曰□修摩提女爲滿富城

838a22□中滿財長者所求□爲可與□爲不可與乎□世

838a23□尊告曰□若當修摩提女適彼國者□多所饒

838a24□益度脫人民不可稱量□是時阿那□邸長

838a25□者復作是念□世尊以方便知應適彼土□是

838a26□時長者頭面禮足□繞佛三□便退而去□還

838a27□至家中供辦種種甘饌飮食與滿財長者□

838a28□滿財長者曰□我用此食爲□但嫁女與我不

838a29□耶□阿那□邸曰□意欲爾者便可相從□□後

838b01□十五日使兒至此□作此語已便退而去□是

838b02□時滿財長者□辦具所須乘羽□之車□從八

838b03□十由延內來□阿那□邸長者復莊飾已女□

838b04□沐浴香熏乘羽□之車□將此女往迎滿財

838b05□長者男□中道相遇□時滿長財者□得女便將

838b06□去滿富城中□爾時滿富城中人民之類各作

838b07□制限□若此城中有女出適他國者□當重刑

838b08□罰□若復他國娶婦將入國者□亦重刑罰□爾

838b09□時彼國有六千梵志□國人所奉制限有言□

838b10□設犯制者□當飯六千梵志□爾時長者自知

838b11□犯制□卽飯六千梵志□然梵志所食炙食□

838b12□肉□及□肉羹重釀之酒□又梵志所著衣服□

838b13□或被白[疊*毛]成被□衣□然彼梵志之法入國

838b14□之時□以衣偏著右肩半身露見□爾時長者

838b15□卽白□時到飮食已具□是時六千梵志□皆偏

838b16□著衣裳半身露見入長者家□時長者見梵

838b17□志來□膝行前迎恭敬作禮□最大梵志擧手

838b18□稱善□前抱長者項往詣坐所□餘梵志者各

838b19□隨次而坐□爾時六千梵志坐已定訖□時長

838b20□者語修摩提女曰□汝自莊嚴向我等師作

838b21□禮□修摩提女報曰□止止大家□我不堪任向

838b22□裸人作禮□長者曰□此非裸人非不有□□但

838b23□所著衣者是其法服□修摩提女曰□此無□

838b24□愧之人□皆共露形體在外□有何法服之用□

838b25□長者願聽□世尊亦說有二事因緣世人所

838b26□貴□所謂有□有愧□若當無此二事者□則父

838b27□母兄弟宗族五親□尊卑高下則不可分別

838b28□如今□犬□羊驢□之屬□皆共同類無有

838b29□尊卑□以有此二法在世故□則有尊卑之序□

838c01□然此等之人離此二法□以□犬□羊驢□

838c02□同群□實不堪任向作禮拜□時修摩提夫語

838c03□其婦曰□汝今可起向我等師作禮□此諸人

838c04□皆是我所事之天□修摩提女報曰□且止族

838c05□姓子□我不堪任向此無□愧裸人作禮□我

838c06□今是人向驢犬作禮□夫復語曰□止止貴女

838c07□勿作是言□自護汝口勿有所犯□此亦非驢

838c08□非狂惑□但所著之衣正是法衣□是時修摩

838c09□提涕零悲泣□顔色變異□作是語□我父母

838c10□五親寧形五□斷其命根□終不墮邪見之

838c11□中□時六千梵志□各共高聲而作是說□止

838c12□止長者□何故使此婢罵□乃爾□若見請者

838c13□時供辦飮食□是時長者及修摩提夫□卽辦

838c14□□肉□肉羹重釀之酒□飯六千梵志皆使

838c15□充足□諸梵志食已少多論議□便起而去□是

838c16□時滿財長者在高樓上□煩□愁□獨坐思

838c17□惟□我今取此女來□便爲破家□無異辱我

838c18□門戶□是時有梵志名修跋□得五通亦得諸

838c19□禪□然滿財長者所見貴重□時修跋梵志而

838c20□作是念□我與長者別來日久□今可往相見□

838c21□是時梵志人滿富城往詣長者家□問守門

838c22□者曰□長者今爲所在□守門人報曰□長者在

838c23□樓上□極爲愁憂大不可言□時梵志徑上樓□

838c24□與長者相見□梵志問長者曰□何故愁憂乃

838c25□至於斯□無縣官盜賊水火災變所侵枉乎□

838c26□有非家中不和順耶□長者報曰□無有縣官

838c27□盜賊之變□但小家中事緣不遂□梵志問曰□

838c28□願聞其狀有何事緣□長者報曰□昨日爲兒

838c29□娶婦又犯國限□五親被辱請師在舍□將兒

839a01□婦往禮拜而不從命□梵志修跋報曰□此女

839a02□家者爲在何國□近遠□娶□長者曰□此女舍

839a03□衛城中阿那□邸女□時彼梵志修跋聞此

839a04□語已□憐然驚怪兩手掩耳□而作是說□□

839a05□□長者□甚奇甚特□此女乃能故在□又不自

839a06□殺不投樓下甚是大幸□所以然者此女所

839a07□事之師□皆是梵行之人今日現在甚奇甚

839a08□特長者曰□我聞汝語復欲嗤笑□所以然者□

839a09□汝爲外道異學□何故歎譽沙門釋種子行□

839a10□此女所事之師□有何威德有何神變□梵志

839a11□報曰□長者□欲聞此女師神德乎□我今粗說

839a12□其源□長者曰□願聞其說□梵志報曰□我昔日

839a13□詣雪山北人間乞食□得食已飛來詣阿□

839a14□達泉□時彼天龍鬼神遙見我來□皆獲持刀

839a15□劍而來向我□□語我言□修跋仙士□莫來止

839a16□此泉邊□莫汚辱此泉□設不隨我語者□正爾

839a17□命根斷壞□我聞此語□卽離彼泉不遠而食□

839a18□長者當知□此女所事之師□最小弟子名均

839a19□頭沙彌□亦至雪山北乞食飛來詣阿□達

839a20□泉□叉手淚塚間死人之衣血垢汚染□是時

839a21□阿□達大神天龍鬼神□皆起前迎恭敬問

839a22□訊□善來人師□可就此坐□時均頭沙彌往至

839a23□泉水之處□又復長者□當泉水中央有純金

839a24□之案□爾時沙彌以此死人之衣□漬著水中

839a25□□後坐食□食竟□□在金案上結跏趺坐

839a26□正身正意繫念在前便入初禪□從初禪起

839a27□入第二禪□從第二禪起入第三禪□從第三

839a28□禪起入第四禪□從第四禪起入空處□從空

839a29□處起入識處□從識處起入不用處·從不用

839b01□處起入有想無想處□從有想無想處起入

839b02□滅盡三昧□從滅盡三昧起入焰光三昧□從

839b03□焰光三昧□起入水氣三昧□從水氣三昧起

839b04□入焰光三昧□次復入滅盡三昧□次復入有

839b05□想無想三昧□次復入不用處三昧□次復入

839b06□識處三昧□次復入空處三昧□次復入四禪□

839b07□次復入三禪□次復入二禪□次復入初禪□從

839b08□初禪起而浣死人之衣□是時天龍鬼神□或

839b09□與□衣者□或以水□者□或取水而飮者□爾

839b10□時浣衣已擧著空中而曝之□爾時彼沙彌

839b11□收攝衣已□便飛在空中還歸所在□長者當

839b12□知□我爾時遙見而不得近□此女所事之師

839b13□最小弟子有此神力□況復最大弟子有何

839b14□可及乎□何況彼師如來至眞等正覺□而可

839b15□及乎□觀此義已而作是說□甚奇甚特□此女

839b16□乃能而不自殺不斷命根□是時長者語梵

839b17□志曰□我等可得見此女所事師乎□梵志報

839b18□曰□可還問此女□是時長者問須摩提女曰□

839b19□吾今欲得見汝所事師□能使來不乎□時女

839b20□聞已□歡喜踊躍不能自勝□而作是說□願時

839b21□辦具飮食□明日如來當來至此及比丘僧□

839b22□長者報曰□汝今自請吾不解法□是時長者

839b23□女沐浴身體□手執香火上高樓上□叉手向

839b24□如來而作是說□唯願世尊□當善觀察無能

839b25□見頂者□然世尊□無事不知無事不察□女今

839b26□在此困厄□唯世尊當善察□又以此偈而頌

839b27□曰

839b28□　觀世靡不周　　佛眼之所察

839b29□　降鬼諸神王　　及降鬼子母

839c01□　如彼□人鬼　　取人指作□

839c02□　後復欲害母　　然佛取降之

839c03□　又在羅閱城　　暴象欲來害

839c04□　且如自歸命　　諸天歎善哉

839c05□　復至烏持國　　復値惡龍王

839c06□　見密跡力士　　而龍自歸命

839c07□　諸變不可計　　皆使立正道

839c08□　我今復値厄　　唯願尊屈神

839c09□　爾時香如雲　　懸在虛空中

839c10□　遍滿祇洹舍　　住在如來前

839c11□　諸釋虛空中　　歡喜而禮佛

839c12□　又見香在前　　須摩提所請

839c13□　雨諸種種華　　而不可稱量

839c14□　悉滿祇洹林　　如來笑放光

839c15□爾時阿難見祇洹中有此妙香□見已至世

839c16□尊所□到已頭面禮足在一面立□爾時阿難

839c17□白世尊言□唯願世尊□此是何等香遍滿祇

839c18□洹精舍中□世尊告曰□此香是佛使□滿富城

839c19□中須摩提女所請□汝今呼諸比丘盡集一

839c20□處而行籌作是告□□諸有比丘漏盡阿羅

839c21□漢得神足者便取舍羅□明日當詣滿富城

839c22□中□受須摩提請□阿難白佛□如是世尊□是時

839c23□阿難受佛敎已□卽集諸比丘在普會講堂

839c24□而作是念□諸有得道阿羅漢者須取舍羅□

839c25□明當往受須摩提請□當於爾時衆僧上座

839c26□名曰君頭波歎□得須陀洹結使未盡不得

839c27□神足□是時上座而作是念□我今大衆之中

839c28□最是上座□又結使未盡未得神足□我明日

839c29□不能得至滿富城中食□然如來衆中最下

840a01□坐者□名均頭沙彌□此有神足有大威力□得

840a02□至彼受請□我今亦當往受彼請□爾時上座

840a03□以心淸淨□居在學地而受舍羅□爾時世尊

840a04□以天眼淸淨□見君頭波歎居在學地□而受

840a05□舍羅得無學□爾時世尊告諸比丘□我弟子

840a06□中第一受舍羅者□君頭波歎比丘是□爾時

840a07□世尊告諸神足比丘□大目□連□大迦葉□阿

840a08□那律□離越□須菩提□優毘迦葉□摩訶匹那□

840a09□尊者羅云□均利半持均頭沙彌□汝等以神

840a10□足先往至彼城中□諸比丘對曰□如是世尊□

840a11□是時衆僧使人名曰乾□□明日淸且躬負

840a12□大釜□飛在空中往至彼城□是時彼長者及

840a13□諸人民□上高樓上欲覲世尊□遙見使人負

840a14□釜而來□時長者與女□便說此偈

840a15□　白衣而長髮　　露身如疾風

840a16□　又復負大釜　　此是汝師耶

840a17□是時女復以偈報曰

840a18□　此非尊弟子　　如來之使人

840a19□　三道具五通　　此人名乾□

840a20□爾時乾□使人繞城三□往詣長者家□是

840a21□時均頭沙彌□化作五百華樹色若干種皆

840a22□悉敷析□其色甚好優□蓮華□如是之華不

840a23□可計限往詣彼城□是時長者遙見沙彌來□

840a24□復以此偈問曰

840a25□　此華若干種　　盡在虛空中

840a26□　又有神足人　　爲是汝師乎

840a27□是時女復以偈報曰

840a28□　須跋前所說　　泉上沙彌者

840a29□　師名舍利弗　　是彼之弟子

840b01□是時均頭沙彌繞城三□□往詣長者家□是

840b02□時尊者般特□化作五百頭牛衣毛皆靑□在

840b03□牛上結跏趺坐往詣彼城□是時長者遙見□

840b04□復以此偈問女曰

840b05□　此諸大群牛　　衣毛皆靑色

840b06□　在上而獨坐　　此是汝師耶

840b07□女復以偈報曰

840b08□　能化千比丘　　在耆城園中

840b09□　心神極爲明　　此名爲般特

840b10□爾時尊者周利般特繞彼城三□已往詣

840b11□長者家□爾時羅云復化作五百孔雀色若

840b12□干種□在上結跏趺坐往詣彼城□長者見已□

840b13□復以此偈問女曰

840b14□　此五百孔雀　　其色甚爲妙

840b15□　如彼軍大將　　此是汝師耶

840b16□時女復以此偈報曰

840b17□　如來說禁戒　　一切無所犯

840b18□　於戒能護戒　　佛子羅云者

840b19□是時羅云繞城三□往詣長者家□是時尊

840b20□者迦匹那化作五百金翅鳥極爲勇猛□在

840b21□上結跏趺坐往詣彼城□時長者遙見已□復

840b22□以此偈問女曰

840b23□　五百金翅鳥　　極爲盛勇猛

840b24□　在上無所畏　　此是汝師耶

840b25□時女以偈報曰

840b26□　能行出入息　　□轉心善行

840b27□　慧力極勇盛　　此名迦匹那

840b28□時尊者迦匹那繞城三□往詣長者家□爾

840b29□時優毘迦葉化作五百龍皆有七頭□在上

840c01□結跏趺坐往詣彼城□長者遙見已□復以此

840c02□偈問女曰

840c03□　今此七頭龍　　威顔甚可畏

840c04□　來者不可計　　此是汝師耶

840c05□時女報曰

840c06□　恒有千弟子　　神足化毘沙

840c07□　優毘迦葉者　　可謂此人是

840c08□時優毘迦葉□繞城三□往詣長者家□是時

840c09□尊者須菩提化作琉璃山□入中結跏趺坐

840c10□往詣彼城□爾時長者遙見已以偈問女曰

840c11□　此山極爲妙　　盡作琉璃色

840c12□　今在窟中坐　　此是汝師耶

840c13□時女復以此偈報曰

840c14□　由本一施報　　今獲此功德

840c15□　已成良福田　　解空須菩提

840c16□爾時須菩提繞城三□往詣長者家□時尊

840c17□者大迦□延□復化作五百鵠□色皆純白往

840c18□詣彼城□是時長者遙見已以此偈問女曰

840c19□　今此五百鵠　　諸色皆純白

840c20□　盡滿虛空中　　此是汝師耶

840c21□時女復以此偈報曰

840c22□　佛經之所說　　分別其義句

840c23□　又演結使聚　　此名迦□延

840c24□是時尊者大迦□延繞彼城三□往詣長者

840c25□家□是時離越化作五百虎□在上坐而往詣

840c26□彼城□長者見已□以此偈問女曰

840c27□　今此五百虎　　衣毛甚悅□

840c28□　又在上坐者　　此是汝師耶

840c29□時女以偈報曰

841a01□　昔在祇洹樹　　六年不移動

841a02□　坐禪最第一　　此名離越者

841a03□是時尊者離越繞城三□往詣長者家□是

841a04□時尊者阿那律□化作五百師子極爲勇猛□

841a05□在上坐往詣彼城□是時長者見已□以偈問

841a06□女曰

841a07□　此五百師子　　勇猛甚可畏

841a08□　在上而坐者　　此是汝師耶

841a09□時女以偈報曰

841a10□　生時地大動　　珍寶出於地

841a11□　淸淨眼無垢　　佛弟阿那律

841a12□是時阿那律繞城三□往詣長者家□是時

841a13□尊者大迦葉□化作五百匹馬皆朱毛尾金

841a14□銀交飾□在上坐□雨天華往詣彼城□長者

841a15□遙見已以偈問女曰

841a16□　金馬朱毛尾　　其數有五百

841a17□　爲是轉輪王　　爲是汝師耶

841a18□女復以偈報曰

841a19□　頭陀行第一　　恒愍貧窮者

841a20□　如來與半坐　　最大迦葉是

841a21□是時大迦葉繞城三□往詣長者家□是時尊

841a22□者大目□連□化作五百象皆有六牙□七處

841a23□平整金銀交飾□在上坐而來放大光明悉

841a24□滿世界□詣城在虛空之中□作倡妓樂不可

841a25□稱計雨種種雜華□又虛空之中懸繒幡蓋

841a26□極爲奇妙爾時長者遙見已以偈問女曰

841a27□　白象有六牙　　在上如天王

841a28□　今聞妓樂音　　是釋迦文耶

841a29□時女以偈報曰

841b01□　在彼大山上　　降伏難陀龍

841b02□　神足第一者　　名曰大目連

841b03□　我師故未來　　此是弟子衆

841b04□　聖師今當來　　光明靡不照

841b05□是時尊者大目□連繞城三□往詣長者

841b06□家□是時世尊已知時到□披僧伽梨在虛空

841b07□中去地七□□是時尊者阿若拘□在如來

841b08□右□舍利弗在如來左□爾時阿難承佛威神□

841b09□在如來後而在執拂□千二百弟子前後圍

841b10□繞□如來最在中央及諸神足弟子阿若拘

841b11□□□化作月天子□舍利弗化作日天子□諸餘

841b12□神足比丘或作釋提桓因□或化作梵天者□

841b13□或化作提頭□毘留勒形者□毘留波叉或

841b14□作毘沙門形者領諸鬼神□或有作轉輪聖

841b15□王形者□或有入火光三昧□或有入水精三

841b16□昧□或有放光者□或有放煙作種種神足□是

841b17□時梵天王在如來右□釋提桓因在如來左

841b18□手執拂□密跡金剛力士在如來後□手執金

841b19□剛杵□毘沙門天王手執七寶之蓋□處虛空

841b20□中在如來上□恐有塵土□如來身□是時般

841b21□遮旬手執琉璃琴□歎如來功德□及諸天神

841b22□悉虛空之中□作倡妓樂數千萬種□雨天雜

841b23□華散如來上□是時波斯匿王□阿那□邸長

841b24□者□及舍衛城內人民之類□皆見如來在虛

841b25□空中去地七□□見已皆懷歡喜踊躍不能

841b26□自勝□是時阿那□邸長者□便說此偈

841b27□　如來實神妙　　愛民如赤子

841b28□　快哉須摩提　　當受如來法

841b29□爾時波斯匿王及阿那□邸長者□散種種

841c01□名香雜華□是時世尊將諸比丘衆前後圍

841c02□□□及諸神天不可稱計□如似□王在虛空

841c03□中往詣彼城□是時般遮旬□以偈歎佛

841c04□　諸生結永盡　　意念不錯亂

841c05□　以無塵垢足　　入彼舊邦土

841c06□　心性極淸淨　　斷魔邪惡念

841c07□　功德如大海　　今入彼邦土

841c08□　顔貌甚殊特　　諸使永不起

841c09□　爲彼不自處　　今入彼邦土

841c10□　以度四流淵　　脫於生老死

841c11□　以斷有根源　　今入彼邦土

841c12□是時滿財長者□遙見世尊從遠而來□諸根

841c13□憺□世之希有□淨如天金□有三十二相八

841c14□十種好莊嚴其身□猶須彌山出衆山上□亦

841c15□如金聚放大光明□是時長者□以偈問須摩

841c16□提曰

841c17□　此是日光耶　　未曾見此容

841c18□　數千萬億光　　未敢能熟視

841c19□是時須摩提女長□叉手向如來□以此偈

841c20□報長者曰

841c21□　非日非有日　　而放千種光

841c22□　爲一切衆生　　亦復是我師

841c23□　皆共歎如來　　如前之所說

841c24□　今當獲大果　　勤加供養之

841c25□是時滿財長者右膝著地復以偈歎如來曰

841c26□　自歸十力尊　　圓光金色體

841c27□　天人所歎敬　　今日自歸命

841c28□　尊今是日王　　如月星中明

841c29□　以度不度者　　今日自歸命

842a01□　尊如天帝像　　如梵行慈心

842a02□　自脫脫衆生　　今日自歸命

842a03□　天世人中尊　　諸鬼神王上

842a04□　降伏諸外道　　今日自歸命

842a05□是時須摩提女長□叉手□歎世尊曰

842a06□　自降能降他　　自止復止人

842a07□　以度度人民　　已解復脫人

842a08□　度岸使度岸　　自照照群萌

842a09□　靡不有度者　　除□無□訟

842a10□　極自淨潔住　　心意不傾動

842a11□　十力哀愍世　　重自頂禮敬

842a12□有慈悲喜護之心□具空無相願□於欲界中

842a13□最尊第一□天中之上七財具足□擁護天人

842a14□自然梵生□亦無與等亦可不像貌□我今日

842a15□歸命□是時六千梵志□見世尊作如此神變

842a16□各各自相謂言□我等可離此國更適他土□

842a17□此沙門瞿曇已降此國中人民□是時六千

842a18□梵志尋出國去□更不復入國□猶如師子獸

842a19□王出於山谷□而觀四方復三鳴吼□方行而

842a20□求□諸有獸蟲之類各奔所趣莫知所□如飛

842a21□逝沈伏□若伏有力神象聞師子聲□各奔所

842a22□趣不能自安□所以然者□由師子獸王極有

842a23□威神故□此亦如是□彼六千梵志聞世尊音

842a24□響之聲□各各馳走不得自寧□所以然者□由

842a25□沙門瞿曇有威力故□是時世尊還捨神足□

842a26□如常法則入滿富城中□是時世尊足蹈門

842a27□□上□是時天地大動□諸尊神天散華供養□

842a28□是時人民見世尊容貌諸根寂靜有三十二

842a29□相八十種好而自莊嚴人民之類便說此偈

842b01□　二足尊極妙　　梵志不敢當

842b02□　無故事梵志　　失此人中尊

842b03□是時世尊往詣長者家□就座而坐□爾時彼

842b04□國人民極爲熾盛□時長者家有八萬四千

842b05□人民之類□皆悉雲集□欲壞長者坊舍□方見

842b06□世尊及比丘僧□爾時世尊便作是念□此人

842b07□民之類必有所損□可作神力使擧國人民

842b08□盡見我身及比丘僧□爾時世尊化長者屋

842b09□舍□作琉璃色內外相視□如似觀掌中珠□爾

842b10□時須摩提女前至佛所□頭面禮足悲喜交

842b11□集□便說此偈

842b12□　一切智慧具　　盡度一切法

842b13□　復斷欲愛網　　我今自歸命

842b14□　寧使我父母　　而毁我雙目

842b15□　不來適此間　　邪見五逆中

842b16□　宿作何惡緣　　得來至此處

842b17□　如鳥入羅網　　願斷此疑結

842b18□爾時世尊復以偈報女曰

842b19□　汝今快勿慮　　憺□自開意

842b20□　亦莫起想著　　如來今當演

842b21□　汝本無罪緣　　得來至此間

842b22□　願誓之果報　　欲度此衆生

842b23□　今當拔根源　　不墮三惡趣

842b24□　數千衆生類　　汝前當得度

842b25□　今日當淨除　　使得智慧眼

842b26□　使天人民類　　汝見如觀珠

842b27□是時須摩提女聞此語已□歡喜踊躍不能

842b28□自勝□是時長者將已僕從□供給飮食種種

842b29□甘饌□見世尊食已訖□行淸淨水更取一小

842c01□座□在如來前坐□及諸營從及八萬四千衆

842c02□各各次第坐□或有自稱姓名而坐□爾時世

842c03□尊漸與彼長者及八萬四千人民之類□說

842c04□於妙論□所謂論者□戒論施論生天之論□欲

842c05□不淨想漏爲穢惡□出家爲要□爾時世尊以

842c06□見長者及須摩提女八萬四千人民之類心

842c07□開意解□諸佛世尊常所說法□苦集盡道普

842c08□與此衆生說之□彼各於座上諸塵垢盡得

842c09□法眼淨□猶如極淨白[疊*毛]易染爲色□此亦如

842c10□是□滿財長者須摩提女□及八萬四千人民

842c11□之類□諸塵垢盡得法眼淨□無復狐疑得無

842c12□所畏□皆歸三尊受持五戒□是時須摩提女

842c13□卽於佛前□而說此偈

842c14□　如來耳淸徹　　聞我遇此苦

842c15□　降神至此化　　諸人得法眼

842c16□爾時世尊已說法訖□卽從座起還詣所在□

842c17□是時諸比丘白佛言□須摩提女本作何因

842c18□緣生富貴家□復作何因緣墮此邪見之家□

842c19□復作何善功德今得法眼淨□復作何功德

842c20□使八萬四千人皆得法眼淨□爾時世尊告

842c21□諸比丘□過去久遠此賢劫中□有迦葉佛明

842c22□行成爲善逝世間解無上士道法御天人師

842c23□號佛衆祐□在波羅奈國界於中遊化□與大

842c24□比丘衆二萬人俱□爾時有王名曰哀愍□有女

842c25□名須摩那□是時此女極有敬心□向迦葉如

842c26□來奉持禁戒恒好布施□又四事供養□云何

842c27□爲四□一者施□二者愛敬□三者利人□四者等

842c28□利□於迦葉如來所而誦法句□在高樓上高

842c29□聲誦習□□作此願□恒有此四愛之法□又於

843a01□如來前而誦法句□其中設有毫釐之福者□

843a02□所生之處不墮惡趣亦莫墮貧家□當來之

843a03□世□亦當復値如此之尊□使我莫轉女人身□

843a04□卽於女身得法眼淨□是時城中人民之類□

843a05□聞王女作如此誓願□皆共聚集□至王女所

843a06□而作是說□王女今日極爲篤信作諸功德□

843a07□四事不乏布施兼愛利人等利□復作誓願□

843a08□使當來之世値如此之尊□若爲我說法尋

843a09□得法眼淨□今日王女已作誓願□幷及我等

843a10□國土人民同時得度□時王女報曰□我持此

843a11□功德幷施汝等□設値如來說法者同時度□

843a12□汝等比丘□豈有疑乎莫作是觀□爾時哀愍

843a13□王今須達長者是□爾時王女者今須摩提

843a14□女是也□爾時國土人民之類□今八萬四千

843a15□衆是□由彼誓願今値我身聞法得道□及彼

843a16□人民之類□盡作法眼淨□此是其義當念奉

843a17□行□所以然者□此四事者最是福田□若有比

843a18□丘□親近四事便獲四諦□當求方便成四事

843a19□法□如是諸比丘當作是學□爾時諸比丘聞

843a20□佛所說□歡喜奉行

843a21□須摩提女經